几乎与莫子布击败巴拉敏丁同时，郑信亲率两万五千暹罗军队，也开始了北伐。
北伐的第一站，就是他昔年作为披耶的达城和甘烹碧等地。
这些地方随着缅军实力的衰弱，郑信又是老上司，因此暹罗军队还没到，各地泰人都纷纷杀了缅人官员起来响应，郑信没花吹灰之力，就收复了这两地。
而兰纳国的情况，则要复杂一些。
这个位于后世泰北清迈、南奔、清莱的国家，虽然也是泰人建立的，但与曼谷地区泰人关系，并不算太亲近。
可以这么会说，兰纳这个历史上被元朝称为八百媳妇国，明朝被称为八百大甸的国家，就是一部傣族人从云南南下暹罗的活化石。
在此时来说，他们的语言、文化、习俗等，更接近云南境内景洪、勐腊的傣族人。
与其说他们是泰人，不如说他们是处于泰人和傣族之间的民族，因此，兰纳人也被称为阮人。
甚至后世的泰国，他们也被称为北部泰人，而曼谷的泰族人则是中部泰人。
而在此前的历史上，兰纳国一直有自己的王，除了纳黎萱大王时期短暂的数年以外，并未被任何一個泰人王朝统治。
甚至在他们与素可泰王朝和阿瑜陀耶王朝，都生过激烈的战斗。
而如今的兰纳，在1614年被缅人控制以后，已经臣服缅甸一百五十年以上了。
缅人在这里设立了谬温（兰纳总督），悉客（大城市督监），波（小城市镇守军官），进行了严密的统治。
但好在，兰纳的阮人并未完全被缅人同化。
缅族的文化底蕴还是太差了些，一百多年了也没输入什么文化到兰纳，导致兰纳仍然与缅甸格格不入，反抗也在此起彼伏。
郑信深知此点，作为一个中国人，更知道如何利用这点。
他还在达城修整军队，就开始打亲情牌，并不断派人拉拢兰纳的反抗派。
把兰纳的抗缅英雄，僧侣贴生的子嗣高高架起当做旗帜，又将有实力的反抗军领袖扎办封为披耶，资助了大量军械，让他先起来给缅军捣乱。
而偏偏此时，原本能力较强的兰纳谬温梯诃波底，已经被白象王调往新街防守清军，六千缅军中也抽调四千跟着去了新街。
现在的谬温马哈。希修手中只有两千缅军，其余都是些‘皇协军’，打起来没有多少战斗力不说，还得防着他们反水。
特别是马哈。希修，原本在缅军中，也算一员悍将，但被明瑞暴打之后，整个人就萎下去了，仿佛精气神都不存在了一样。
他除了疯狂向白象王告急，根本拿不出多少应对措施。
而白象王能怎么办呢？
十月初十，三路汇集的清军摸清了缅军底细，觉得他们也不过如此。
于是全军上下都相信前次明瑞失败，是因为太过托大，孤军深入所致。
而他们此时并未孤军深入，补给虽然有点紧张，但因为靠近云南没有被袭击的可能性，于是士气大振。
面对缅军在新街仓促建设的工事，清军上下一心，水师先是在伊洛瓦底江大破缅军水师，夺得战船十余，杀数百人。
随后水6合兵，进攻新街右侧江中的沙洲，再次杀敌百余，成功占领。
在岸边，老将阿里衮亲率三百前锋护军，三百西僰兵，连下缅军在新街外的三道营寨，杀敌四百余。
这一套连招下来，缅军又损失上千，眼看新街完全守不住，主帅梯诃波底只能命令前线的莽聂缈遮撤退。
缅军趁夜焚毁营寨和带不走的物资，匆忙向工事更加坚固的老官屯撤退，清军则趁机抵达了缅军的这道最后防线。
身在阿瓦的白象王心急如焚，要是老官屯再守不住的话，清军顺水而下，前番阻挡明瑞的象孔城这种纯6上要塞，就会完全失去作用，阿瓦就无险可守了。
是以在接到马哈。希修的告急后，白象王根本抽不出一点援军和物资，这些东西，都必须运往老官屯前线。
于是白象王只能指示马哈。希修以和谈的名义拖住郑信，声言只要郑信愿意同意和谈，白象王就可以不再进攻暹罗。
郑信哈哈大笑，对文武群臣说道：“白象王穷途末路，竟然还敢大言不惭，这不过是拖延之计耳。”
作为还没得到清朝册封的郑信，当然会这么说，因为傅恒派出的侍卫就在郑信军中。
同样的，李侍尧的戈什哈李与隆也在莫子布的军中。
他们作为三方协调行动存在的，也是郑信和莫子布确实出力的证据。
傅恒自然怕被这对翁婿给坑了，因此早就做好了准备，如果郑信和莫子布出工不出力，那么请封等一切好处，想都别想。
等到私下时，郑信对左右解释道：“白象王若是愿意退出兰纳，我们或许可以和谈。
但他显然还存了等大清撤军后，继续进攻暹罗的念头，是以我们无论如何也不能相信缅人的谎言。”
之所以要解释，郑信也是迫不得已，因为此时的吞武里王朝初建，百废待兴，民众自阿迦达王继位起，就开始饱经战火，人心思安。
若不是为了求得册封，郑信根本就不会点起大军北上。
历史上就是，一直拖到五年后的1774年，郑信才勉强抽出手北上企图拿下兰纳。
眼见郑信不吃这套，继续收复素可泰、宋加洛等城，并沿着昭披耶河（湄南河）的支流旺河北上，抵近清迈东南的南奔府，马哈。希修慌了。