吞武里城，随着孟加拉和阿拉干的粮船赶到，郑信的粮食危机终于被暂时解除。
而再等二十多天，今年种下的早稻又可以丰收，那时候就不会存在缺粮的忧虑了。
这几个月中，在郑信的细心安排，大量潮州富商、船主，当然也有莫子布的强力支持下。
涌到吞武里城求食得暹罗百姓，绝大部分都渡过了这场粮食危机，百姓不再面黄肌瘦形同恶鬼，而是终于有了几分人样子。
而莫子布在这场浩劫中，多挽救了至少三万暹罗平民，当然也使得郑信的威望，比历史上更高了。
旭日初升，郑信在近卫士兵的簇拥下沿河视察，所到之处，尽是欢呼之声，百姓们还是明白，是谁救了他们性命的。
十几个暹罗人在沼泽中逮住了一条快四米长的暹罗鳄，看到郑信队伍过来后，这些百姓兴高采烈的将其贡献给了郑信。
郑信大为高兴，因为这就是粮食危机得到缓解的明证。
若是几個月，哪怕就是一个月前，抓住这样大的一条鳄鱼，那就是要出动军人保护的，不然当场就会被哄抢。
而现在，虽然很多人还是眼馋，但在有相对充足的食物供应下，已经没人会为了一条鳄鱼去触犯律法了。
郑信当然没有接受他们的贡献，但他答应留下来和百姓们一起享受这条鳄鱼，顺便还从王宫中调来了民间还是很缺少的盐、糖等调味料。
通非常高兴的对郑信说道：“昭，如今吞武里周围已经过四十万人了，差不多有当初阿瑜陀耶一半的规模。
百姓们都对昭充满崇拜之情，只要扫平割据柯叻、武里南的贴披碧，昭就可以正式加冕了。”
暹罗的政体，在后世被归纳为曼荼罗体系。
即国家一般是没有固定疆域的，只有核心圈、控制圈、朝贡圈三个分别。
历来暹罗王在哪里，哪里就是核心圈，比如阿瑜陀耶王朝，他的核心圈就是阿瑜陀耶城周围。
阿瑜陀耶历代诸王所能完全调动，并以此压制四方的，就是阿瑜陀耶城周围的七八十万人。
其余的像碧武里、万岁佛、尖竹汶、彭世洛、达城等地，就属于是控制圈。
由王任命未经批准不能世袭，且随时可能被移藩，但可以开府的披耶统治。
朝贡圈，则就是泰北清迈所在的兰纳国，马来半岛诸藩，柬埔寨等地。
所以，通才说现在拿下了贴披碧，就可以正式称王了。
因为在郑信养活了吞武里这几十万人的同时，他就得到了这几十万人的效忠。
同时，几十万涌到了原本并不是非常达的吞武里城周围后，这些人在莫子布协助郑信的规划下。
各级官员带领他们开垦荒地，抽干沼泽，赶走、杀死野兽，建立了一些基本水利工程和修筑一些村落后，已经开始变得宜居了起来。
也就是说，以吞武里为中心的曼荼罗体系之核心圈，已经在事实上建立了起来。
至此，郑信已经具备了建立一个新的暹罗王朝-吞武里王朝的基础。
郑信点了点头，名不正则言不顺，他确实也到了要开创新王朝的时候了。
不过这时的郑信却非常感慨，他看了看四周，看到了莫子布为他规划的吞武里城及其卫星城市和堡垒，以及留下的初步水利规划。
又想到莫子布离开之前，麾下文武对于灾民安置和城市建设的功劳，想都没想就脱口而出：
“这都是子布的功劳啊！今又有孟加拉之粮运到，我无忧也！”
通悄悄别过脸去，脸上露出了愤恨的神色，虽然一闪而逝，但心中确实不平。
莫子布是做了不少事，但他也做的不少，通甚至认为，他比莫子布做的更多。
且莫子布虽然要成郑王的女婿，但终究是外人，郑王怎么可以如此器重一个外人，而忽视身边的人呢。
就算莫子布功劳再大，怎么能公然说出‘这都是子布的功劳’这句话呢？
情绪只是一时的，但就在这瞬间，通突然悟到了一个道理。
莫子布能在一定程度上被郑信乃至整个潮汕集团接纳，除了他确实很有本事以外，还有一个非常重要的原因。
那就是莫子布成了王的女婿，这才让他被潮汕乡党，纳真们视为自己人。
若是。。。。若是自己能使这场婚事泡汤，那莫子布身上自己人的光环，就会迅褪去。
按照潮州佬和粤西高佬的矛盾，以及两国围绕柬埔寨的争夺，只要莫子布不会被潮州人视为自己人，他的处境就会非常艰难。
因为潮州郑氏集团与粤西莫氏集团，是存在尖锐矛盾的。
现在能一片祥和，完全是因为莫子布这根纽带不断在居中联系、调和的原因。
想到这，通大为兴奋，他确实现了莫子布和郑信之间，华人潮州集团与粤西集团间，最脆弱，最不稳定的点。
两个能抽出几万人的大型利益集团的关系好坏，全部系在一个人身上，还有比这更脆弱的吗？
通突然想到，这次郑王听了他的话，没有出兵去打土瓦，莫子布是靠着拉上鄚天赐，用河仙的物资去支持他打下来的。
那么现在土瓦拿下来了，鄚天赐还能舍得交给暹罗？
而这两个地方，一直又被暹罗历代诸王认为是朝贡之地，哪怕就是昭，也不可能送给别国。
哼！通冷哼一声，不过现在他还不能出面，得找几个纳真或者暹罗人出面去提这事。
可是，紧接着，郑信的一番话，就把通的幻想给直接打破了。