国之大事，在戎在祀。
如今这个蒙昧的时代，巫术是每个部落的主流。
这就是为什么在春秋战国百家争鸣开始，大量的学者要么对巫术闭口不谈，要么就是要夺取祭祀权力。
目的就是为了控制整个国家的宗教思想。
其中儒家刚开始选择敬而远之，属于闭口不谈的类型。
但是伴随着独尊儒术之后，君权彻底凌驾神权，天子一词再度被提高热度，甚至成为了皇帝的专属称号。
从这个时候开始，华夏的神明被抽象化为“天”。
而皇帝成为宗教领袖中的救世主角色。
这么做的好处是什么呢？
那就是“天”可以是任何存在，你可以叫它“道”，也可以喊它“如来”，也可以称呼他为昊天上帝。
天可以是任何神明，但是天只有一个儿子！
那就是天子！
从此，中国彻底摆脱二元权力分裂的可能。
不管是哪一个神，都可以抽象化成天。
那么“天子”这个救世主，就拥有对“天”演化出来的“神”的最终解释权。
不过独尊儒术之后，中国进入了魏晋南北朝，世家门阀同皇权争斗开始。
本质上，是中央和地方的权势争斗。
但“天子”被弱化就不可避免，世家门阀借用独尊儒术之后的“谶言力量”将天灾人祸不断强加在皇帝上，不断弱化中央，最终导致了“天子”不得不选择推行佛教。
将佛教的忍受、众生平等、来生、轮回、现世报的思想拉进来，用来对抗“谶言力量”。
伴随着神州6沉，世家崛起，皇朝一统，所有的争斗在隋唐彻底爆。
直到经历过黄巢起义灭掉了门阀的最后一根主梁，然后这个天下进入分裂的辽宋金时代，谶纬之道被开始不合时宜，于是理学融合儒释道三家，最终完成中华接下来千年的思维定式，进而做到了君权强盛的时代。
此后，中央集权越来越强，由此催生出明清两朝的特务和军事集权的蹒跚巨人。
虽然这是很后边的事情，但佛说种什么因得什么果。
刘季深以为然。
如今他既然选择了将巫术融合在自己身上，那么就意味着他是拥有神言解释权的人。
因此授予军衔这种重器的时候，就必须郑重。
唯名与器不可假人！
也是这般道理！
如果选择胡乱的授衔，那群体之间就不可能形成等级威慑。
没有威慑，战场上听谁的？
于是刘季召集了各部落的男人，让他们来到金刀部落的广场集合。
准备根据各个部落的出人多寡，给各个部落的主要战斗力量授予军衔。
他亲自主持祭祀。
……
晴天，没有下雪。
各个部落的众人，看着金刀部落的勇士们，披着衣袍，一个个目光凌厉，站如松，手中长矛被制成一个标准，竖起来直插天穹，带来的威慑力，实在震撼。
“这就是金刀部落的勇士吗？好像很厉害啊！”