傀影师和年轻人在旁边听得倒吸一口凉气：“十余万人，活活烧死？”
唐起说：“这上面也记得很明确，聚疫众焚之，以绝源头，火延十里，月余不熄。”
这场面，简直不敢细想。
秦禾却目不转睛地盯着最后一句：“帝后以贞观舆图为引，舍身为飨。”
她喃喃着扭过头，看向棺木，迟疑道：“墓主人，不会就是这个帝后吧？”
唐起以为十之八九，而这位帝后向氏，因为泰安年间这场绝疫之祭，在史书上留下过浓墨重彩的一：“泰安是周梁的第二个年号，我记得史书上记载帝后向氏曾身兼太祝之职，居神祠，主掌祭祀祈祷之事。而在绝疫之祭中，亲自主持傩仪逐疫——”
说到此，唐起瞳孔一缩，蓦地想到什么，将脸转向秦禾：“辰州。”
话题转得太快，秦禾听得一头雾水：“什么？”
唐起喉头滚动：“我突然想起来，史书上带过一，帝后向氏的祖籍在辰州溆水之滨。”
秦禾瞠目，脑子里瞬间闪过那句“辰州溆浦县西四十里有鬼葬山，其中岩有棺木，遥望可长十余丈，谓鬼葬之墟。”
鬼葬之墟也在溆水之滨。
这两者之间突然产生某种关联，而唐起通过蛛丝马迹，渐渐将这个关联拧成一股，他说：“你知道五溪蛮吗？“
秦禾点头，她在沅江支流溆水待过一年，知道五溪蛮所指的是古代生活在沅水中上游一带的蛮夷，也被古人称作武陵蛮。
“据说这位帝后向氏，再往前追溯的话，可能与相单程源出一脉，而相单程，则为五溪人公推的领袖，因起兵叛乱被格杀。”相姓，很可能就改成了向姓。当然这个不重要，唐起真正想说的是，“大端灭亡后，建立周梁，其间经历战祸、灾荒，跨越过很长一段时间，乃至爆疠疫之灾，一度威胁周梁王朝的统治。”
秦禾听得心脏砰砰直跳：“所以我们之前在鬼藏之墟的地河中见过同样佩戴傩面的死者，而帝后又生于辰州溆水之滨。”
这两则之间，在此扣成一环。
“帝后主持的这场绝疫之祭，就是将身染疠疫的百姓聚众焚烧，不论死活。”秦禾道，“那些被活活烧死的人，怨气冲天，最后化为疫鬼。”
造成这样的后果，可比疠气横行更加凶残。
所以，这壁上又写：帝后以贞观舆图为引，舍身为飨，葬疫鬼于尸瘗。
作者有话说:
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第71章
“疫鬼祸世，国难当头，谁也不可能袖手旁观，曾身兼太祝之职的帝后更是责无旁贷。”一直缄默的罗秀华忽然开口，“这场大疫，几乎到了不可收拾的地步，可普天之下，谁又有这个能耐？”
秦禾恍然大悟，脱口答：“贞观。”
“贞观不在了，但他的两名亲传弟子，手握着贞观布下的八阵舆图。”罗秀华觑棺材中的古尸，“太祝在驱疫傩仪上出了这么大个篓子，罪该万死。帝后一夕之间，就成了蠹国害民的罪人。”
这么大顶帽子扎扎实实扣在其头上，剐一万遍都不止，抽筋剥皮都是轻的，最起码得挫骨扬灰。
这么大个烂摊子等着人收拾，帝后必须将功折罪，何况四郡大疫，囊括溆水一带，五溪蛮亦不能幸免。
帝后一人之罪，举族受过。
而那场火延十里，月余不熄的的大火只是绝疫之祭的开端，载入史册的只言片语，却是一场终结。
“后世自然也无从知晓，这位帝后，便是贞观老祖的亲传弟子。”
在她献出贞观舆图之前，贞观是谁？谁人又知？他只是名籍籍无闻的地师，走动在市井间，帮人看宅相地，观香断事。穿一身洁净的布衣，与一名总是沉默寡言的女子并肩同行，走天南地北，跨三山五岳。
他之所以名声大噪，是因为帝后向氏最后凭借贞观绘制的布阵图平了疫鬼之祸。
舍身为飨，则是用肉身躯壳作为容器，将疠疫鬼患封于体内。
她做这一切的时候可能都不知道自己已经怀有身孕，或者即便知晓，也顾及不了。
然后以献祭的方式，纳了千千万万只疫鬼，再以符文加持，裹缠全身，封住七窍，确保疫气不泄，将自己和这些泼天的疫鬼葬于贞观舆图的八阵之中。
前有贞观埋祟，耗尽半生布阵，后有弟子葬疫鬼，如法炮制。
八阵既然能压得住永不生的祟灵，自然也能镇得住怨气滔天的疫鬼。
“不然你以为，你身上的贞观舆图是怎么来的？”罗秀华看向秦禾，“因为每一张贞观舆图，都是一张镇邪压祟的符箓。”
秦禾蓦地一怔，后背阵阵紧，就像每次经历皮开肉绽的前兆，难受至极。
为什么镇邪压祟，压到她的身上了？
罗秀华兀自说道：“它可融于山川，地脉，而其中一张，就被帝后注入秦岭龙脊，化在这座墓室之上，封印疫鬼。”说到此，她略微停顿了一下，低声喃喃，“道上祭，走龙脊……地阴开，安尸壤。便是安放在此地。”