不管是不是瓷人作祟，都不能把它留在家里了。打碎他们是不敢，放在家里，又提心吊胆，第二天一早，他们就派人把这瓷人送到佛寺中供养。
寺院里有高僧大德，诸天神佛，菩萨夜叉，量这小小的瓷人，跳不出我佛的手心去。
瓷人被送走以后，卢家果然就没有什么奇怪的事情生了。
却说在供奉瓷人的寺院里，有一天早上，一个小沙弥在大殿里洒扫。忽然看见，有一个女子，正背对着他，在窗户前站着。
小沙弥觉得奇怪，就上前询问，这个女子是从哪里来的。
一听这小沙弥的问话，那女子马上便泪水涟涟，抽噎着说，自己本是卢赞善的妾，为大老婆所妒，强行送于此处。说着说着，便泣不成声。
小沙弥对这女子很是同情，好言好语地安慰了一番，把她送走了。
几天以后，卢家人来此寺参拜，小沙弥同卢家人闲聊，提起那个被放逐的妾，颇有不平之色。
卢赞善一听，脸色一变，问起事情的本末。小沙弥一一道来，并将那妇人身上所穿的衣服，也详细的描述了一番。
卢氏夫妇一听，不禁相顾失色：这小沙弥说的，不正是他们家的那个瓷人吗！
卢赞善将事情的原委，跟寺庙里的和尚讲了一遍，并且得出结论，佛门圣地，尚挡不住妖孽为患，不如就来个一了百了。他当机立断，让仆人把那个瓷人捧来，摔在院子里的青砖上。
一声脆响之后，瓷人四分五裂。
人们看见，在瓷人心脏的位置，有一团血，象鸡蛋那么大小。
原来，在他们打碎她之前，她便已经死了。
——死于心碎。
（出《广异记》）
原文
卢赞善家，有一瓷妇子。经数载，其妻戏谓曰：&1dquo;与君为妾。”卢因尔惘惘。恒见一妇人，卧于帐中。积久，意是瓷人为祟，送往寺中供养。有童人，晓于殿中扫地，见一妇人。问其由来，云是卢赞善妾，为大妇所妬，送来在此。其后见卢家人至，因言见妾事。赞善穷核本末，所见服色，是瓷人。遂命击碎。心头有血，大如鸡子。（出《广异记》）
74鬼娃娃
每个女孩，小时候都有一个朝夕相伴的娃娃，这是她最好的朋友，和形影相随的玩伴。只要娃娃躺在身边，即便大人不在，即便在很黑很黑的夜里，她也不会感到孤单和害怕。
可是，在影视剧里，布娃娃就没有那么可爱了。它们，往往被赋予某种奇怪魔力，而这种魔力，经常是对人类有害的。
很多大人，惨死在布娃娃的魔掌之下。
中国古代的布娃娃，有很多，也不是普通的玩偶。它们的能量，有的时候，也会让人大吃一惊。《广异记》里面，就记载了这么一个。
京兆韦氏在唐代是一个人才辈出的大族，韦家有一个后生，名叫韦训，有一天正赶上空闲，就跑到家学里，拿起一本金刚经读了起来。
那个时候的世家大族，一般都在家里设有私学，延聘专门的老师，传授家内子弟学问。
私塾里的学生都放学了，先生还没有走，韦训和先生，一人抱着一本书，在院子里的荫凉下面，津津有味地看着。
读着读着，韦训就觉得眼前一晃，他抬起头来，惊奇地现，门外有一个穿着绯色裙子的妇人，身手敏捷地爬上墙头，来了个鹞子翻身，嗖地一声，跳进了院子。
啊？钻墙逾隙，岂是好人家的女子所为，这个妇人，光天化日之下，就往人家的院子里跳，肯定不是什么好人！而且，一般的女子，哪有这样的身手，这么高的围墙都挡不住！韦训心想。
接下来生的事，完全证实了她的推测。
那女子翻身站在院子里之后，俏脸上漾出一丝奇怪的笑意，突然，隔着老远，就伸出手来，闪电般地往先生的头上抓去。
人的胳膊能有多长，按理说，隔着那么远的距离，是断断无法沾到先生的身的。接下来的事，让韦训吓了一跳，，那女子的手臂越伸越长，越伸越长，好像能无限延展似的，她身高不过三丈，胳膊倒有六、七丈长，眼看着揪住先生的头，一把把他从树下的榻上，拽到地下。
先生猝不及防地出一声惨叫，文生巾被扯落，披头散地倒在地上，还不知道是怎么回事呢！
那女子见自己一击中的，拖着尖尖的嗓子笑了几声，那笑声森森细细，就像有什么利器刮擦着耳膜似的，听起来好不瘆人！
片刻之后，她又把脸转向韦训，接着，白惨惨的爪子伸了过来，越来越近，越来越近&he11ip;&he11ip;
韦训吓得呆住了，一动也不敢动，等那只长着尖尖的指甲的手，来到他跟前时，他才醒过神来，仓促之间，只得以手中的金刚经遮挡。左抓左挡，右抓右挡，两个人过了几招，那女子见一时之间不能得逞，就丢下韦训，拖着先生，朝门外走去。
那妇人跟吃了大力丸似的，简直是力大无比，先生被拖在地上，怎么挣也挣不开，脸都叫地上的石头给刮花了，痛呼连连。
韦家人听到先生的叫声，都跑出来看，正好看见先生的衣角在门口一闪，还有跟在后面绊绊跌跌的韦训，猜也猜得出，一定是有什么不测生了，也跟在后面，朝前追去。
那女子也不回头，直接把教书先生拽到一户人家，后面的人边跑边喊，惊得路人纷纷侧目，再往前一看，一个妇人，胳膊都快抻成面条了，细长的手上，放风筝似的，抓着一个蓬头垢面的年轻人，那年轻人也不知道是死是活。