他对佛典的了解，并不仅仅局限于记诵，而是，对于佛经的奥义，也有所领悟。要知道，佛经从印度传入中土的时候，在转译的过程中，保留了很多梵文，而且，对于佛经中所承载的微言大义，即便是某些得道的高僧，也要穷毕生的精力，去参悟其中的精髓和真谛。这个七岁的孩童，就有如此之能，不能不令人暗暗称奇。
他长大以后，就在三河县以西的田地里，构筑了一座精庐，把自己多年以来积攒的数百部佛经，全都搬了进去，从此，便与清风朗月作伴，虹霓流岚为友，整日手不释卷地研读佛典，一天也不曾荒废过。
此人虽然杜门不出，名声却传得越来越远，每天从各地赶来向他求教的人络绎不绝。这些人不请自来，打扰了他的清修，他却并不厌烦，无论是谁，来到他的门前，他都会耐心地帮助对方答疑解惑。据说，他对于佛典的领悟，已经达到了很高的境界，在某种程度上，甚至可以与那些名满天下的高僧大德相颉颃，凡是听了他的指点，前来求教的人，无不有醍醐灌顶之感。
天长日久，他的身边就聚集了上百人，这些人执意拜他为师，伴于左右，好随时向他请教。
商居士虽然徒侣甚众，然而，除了讲经说法以外，日常生活中，仍喜欢一个人独来独往。闲暇时候，他经常一个人在都邑里面游逛，看看这，瞅瞅那，脸上，露出若有所思的表情。
他在想些什么呢？没有人知道。
有幸同他一起出游的人，现了一个奇怪的现象。
什么奇怪的现象呢？确切地说，他们从商居士身上，听到一种奇怪的声音。当然，这声音并不是从他的嘴里出来的。倘若如此，也就没有什么值得大惊小怪的了。
人的口中，能够出的的声音简直是千奇百怪。婴儿用他（她）的哭泣，宣告自己的诞生；人碰到高兴的事，会用笑声来表达自己的喜悦；若是受到惊吓，便会出凄厉的惨叫。专业练习口技的人，能够模仿自然界存在的所有声音，甚至连那些别人闻所未闻的声音都能创造出来。
但是，这个人的声音，却不是从喉咙里面，通过声带的震动传出来的。
有细心的人现，当他们同商居士在一起行走的时候，每当商居士运动肢体，就会从他身上，传出金石之声。那声音铮铮淙淙，如同有人敲击玉器一样，清朗和悦。
有熟悉佛家典故的人说：&1dquo;我今天算是见识了！居士之骨，就是传说中的锁骨啊！锁骨如同铰链一般，彼此扣合，因此，运动身体的时候，就会有清越的声音出。普通人身上的骨头，是无论如何也不会产生这样的效果的。以前我听佛经上说，佛身上的骨头是舍利骨，菩萨身上的，就是锁骨。而今，我们的商居士，身上呈现这样的异象，岂非就是菩萨转世？”
听说这件事以后，跟随商居士研习佛法的人就更多了。他家的门前人来人往，热闹非凡。毕竟，几人能有这样的幸运，同西天下生的菩萨修习真经呢！只要紧跟师傅的脚步，往生以后脱无尽的轮回，托生西方净土，得遇龙华三会，值佛闻法，也不是不可能的吧。
这样诵经、传经的日子过了很多年，商居士门下的弟子，也遍布了全国各地。
直到年过九十，有一天，他让弟子们为他准备了香汤，自己澡身沐浴之后，穿好衣服，戴好帽子，将门下所有的弟子都召集在一起，享用斋饭。吃饭的时候，他对大家说：
&1dquo;我已经九十多岁了，都说人活七十古来稀，而今我活了这么久，也算是上天眷顾了。我知道，自己死期将至，现在，有一件事托付诸君。我死之后，诸位一定要尽快将我的尸体火化，念在我们师徒一场的份上，请各位一定不要违背我的遗愿！”
弟子们听了，所有的人都开始痛哭流涕，谁也没有想到，这竟然是他们同师傅最后的晚餐，那宅心仁厚，一心向佛，日日为他们指点迷津的师傅，竟然要去了。虽然内心哀痛，他们也不得不接受这样的事实，他们，从来没有质疑过师傅的预言。师傅说他命不久矣，那么，此时，死神也许就在周围神情叵测地逡巡。而象师傅这样的人，故去之后，应该是升入天国的吧！
弟子们边哭边说：&1dquo;师傅放心，您的嘱托，我们一定照办！”
果然，这预告很准，就在这一天晚上，商居士便坐化了。请人做了法事之后，过了三天，弟子们就按照师傅的遗嘱，在旷野中，将他的遗体火化了。
熊熊火焰，渐渐吞没了商居士的身体。当火烧到一半的时候，骸骨便露了出来。
有弟子想起师傅生前那个关于锁骨的传言，走上前去，特意细看了一下。果然，师傅身上的骨头，同一般人有很大区别。所有的骨头，都一块挨着一块，紧密地连在一起，就象有谁特意用针线连缀的一样。风一吹，便出悦耳动听的声音，恍若乐人演奏的韵律。
这就是传说中的锁骨啊！
弟子们口诵佛号，向尚居士的遗骸致以深深的、虔敬的礼拜。
剩下的骨殖，当然不能任其在火焰中悉数烧尽，这是菩萨显灵的明证，对于那些不信佛、菩萨的人来说，是最为有力的反击。他们把些锁骨收拢到一起，放入精洁的瓷器当中，供奉起来，再徐图后算。
此事一传十，十传百，好多人都知道了。众人纷纷赶来观看，来到商居士的居所之后，大家对眼前的景象，赞叹不已。从此以后，更加强了吃斋念佛的决心，有几个人，回去以后便到附近的寺院里，剃度出家，成了佛门中人。当然，临走的时候，大家都不忘施舍大量金钱，对商居士死后所表现出来的神迹，致以极大的敬意。