这一路的艰辛暂且不说，一干捕快呼哧呼哧地爬上山，找到那座寺院。
捕快虽然人多势众，想起僧人所说的话，也不禁脊背寒——万一那僧人所言不虚，说不定此时杀人狂魔还盘踞在这里，谁的命都挺宝贵，可不能成为恶魔的盘中餐。
众人纷纷占据有利地形，蹑足而行，形成一个半圆，以半包围之势朝寺庙慢慢靠过去。
除了呼呼的风声和偶尔掠过的鸟鸣之外，什么响动也没有。
有一个捕快仗着胆子，在手指上沾了点唾液，将禅房的窗纸捅了一个窟窿。然后俯下身子，朝里面窥去&he11ip;&he11ip;
他惊奇地现，那个在被捕僧人口中已经死去的和尚，正端坐在禅房当中，对着青灯黄卷，安然打坐念经。全身上下，完完整整，连块擦破皮的地方也没有。屋子里的东西摆放得也甚为整洁，丝毫不象经过惨烈搏斗的样子。
捕快们一拥而入，将被捕僧人的说辞同禅房中的僧人对质。那僧人抬起头来，徐徐道：
昨晚本来没有什么事，二更天的时候，我同东厢房的僧人对坐念经，念着念着，他忽然站起身来，走出房门，头也不回地朝院门走去。我们两个当初过誓，终此一生，不出山门一步。而且二十年来，一直恪守着这个约定，从来也没有违反过。同伴有如此举动，我心里便是一愣，等回过神来的时候，他的身影已经消失在院门之外，想要追赶已经来不及了。至于山下所生的事，我就不知道了。
既然西厢房里的僧人还活着，东厢房僧人所说的话，自然全被推翻。盗窃兼杀人，两罪并罚，皮鞭、凉水、烙铁一同伺候，僧人受刑无数，遍体鳞伤，折腾得死去活来，然而只要他神智清醒，便直着嗓子连连喊冤，连嗓子都喊哑了，最后出来的声音，跟公鸡打鸣一样，尖利刺耳。只要他一张嘴，附近的捕快就赶紧把耳朵捂上。但是，无论如何，他就是不肯承认偷盗并且杀人的罪行。
棘手的是，被盗的赃物一直也没有找到，当事人自己又不肯承认犯了罪，审理此案的官员也无法给僧人定罪。杀也不是，放也不是。这件事，就延宕下来，竟然成了一桩悬案。（呵呵，看来古人还挺讲究程序正义）
上天有好生之德，月余之后，这对雌雄大盗中的男子，在别的地方犯了案，被逮了个正着。官员审理的时候，他将这桩案子也招供出来。原来，当天夜里，他同那女子在人家偷盗之后，两个人在回去的路上起了争执。男的一怒之下，给了女子一刀。这一刀可不打紧，女的从此身异处，魂归离恨天。
为了掩藏自己杀人的事实，男的把女子的尸体抛进古井。他算准了这里极少有人来，等尸体被现的时候，说不定烂的只剩下骨头架子了。那时候也没有dna技术，而且号称世界法医学之祖的宋慈也还没有降生，连尸骸的主人是谁都不知道，这桩案子，最后肯定是一桩无头悬案。自己也就逃脱了杀人的干系。
这男的算盘打得啪啪响，没想到，那倒霉的僧人竟然误打误撞，掉进了这口古井&he11ip;&he11ip;
人赃俱在，僧人的冤情终于得到了昭雪，他又回到了久别的宫山寺。
而僧人雪夜遇吃人狂魔之事，由于查无实据，也就不了了之了。
这件事从头到尾，都透着蹊跷，夜深人静的时候，东厢房的僧人是不是也在反复地拷问自己，难道那天晚上，自己被惊走之前，所看到的一切，都是幻觉？
可是，那一切，仍历历在目，都真真切切，并不象是虚幻的样子。
倘若不是，又是谁在撒谎？撒这样的谎，究竟又为的什么？聪明如你，又是如何评判的呢。（全文完）
——出《集异记》
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6。古井迷踪
在自来水还没有现在这样普遍的时候，人们的日常生活用水，一般都从井里获取。井有很多种，我说的不是现代那种由电能驱动的机井，而是井口竖个木制的辘轳，依靠人力打水的老式水井。这样的水井，历史悠久，能往上追溯很多年，即便是现在，在某些边远的乡村，仍然没有废弃。
为了防止人畜误入，危及生命，井口一般开得较窄，从上面望下去，黑黢黢，凉沁沁，幽秘深邃，令人脊背凉。假如你的眼睛一眨不眨地顶着水面，有时候甚至会产生一种错觉，觉得井水慢慢向你逼过来，逼过来，要将你融化进它的怀抱里去&he11ip;&he11ip;
在古人的意识里，井是一个神秘的所在，每年的年关，各家都要准备好酒好菜，点燃檀香、蜡烛，祈求井神保佑自己，保佑自己的家人，一年风调雨顺，无灾无患。
除此以外，关于井，还有许多悠远而又神秘的传说，其中的一个传说是：井原本是一个隐秘的通道，经由这个通道，你可以进入另一个世界&he11ip;&he11ip;
我们下面说的这件事即于此相关。
唐文宗开成末年（公元84o年），永兴坊的百姓王乙家聚拢了一群人掘井，街坊邻居的，互相帮忙，干活都很卖力，可是，大伙儿甩开膀子挥汗如雨地挖了好几天，硬是不见有水渗出来。照常识来说，这样的深度，早该渗水了。证据就是邻居家同期开凿的另外几口井。
怎么办呢？干了这么多天，总不能就此停工，前功尽弃。众人商量了一下，达成了一致，继续往下挖，不信挖不出水来。