妄真是穷苦人家出身，年少时经历过太多穷人的无奈与心酸，后来被道机子收做弟子，跟着他学艺时，去过许多富贵人家，见识过富贵子弟一掷千金的潇洒，也见识过富贵人家的讲究。
看多了穷与富的差距，他恨极了那些个不知人间冷暖的富人，也恨透了他的师父，恨他明明有能力帮助穷人，帮助弱者，却毫不作为，反而去帮助什么都不缺的富人做事，于是在师父死后，他散了师父这些年累积的财富。
他想帮助穷人，想让他们能够吃穿不愁，病有所医，老有所养，可是这个看似简单的愿望，真要做起来太难了，仅凭种地，只能做到简单的温饱，要想赚钱，还得创造出更多的价值，于是他想法子将这儿弄成了个避难所。
他觉得，用那些恶人来养穷人没什么不对的，遂做的心安理得，为此，他还不惜与当地县令勾结。
县令为了政绩，他为了百姓，为了钱，不管那些人犯了什么事情，只要他们有钱，就能在此地活命。
慢慢的，他的名号传了出去，不论是在道界还是江湖上，他妄真都有了一席之地，周遭百姓们全都奉他为活神仙。
刚开始他还不习惯，可当一个人，两个人，成千上万的人都喊他为活神仙的时候，他信了，他以为自己能够帮助所有人，是真的活神仙。
随着周边村庄并进，飘渺镇的居民增多，他这个法子慢慢显露出了不足之处，穷人太多了，光是靠保人所得来的钱财已经无法满足，他只能另外想别的赚钱法子。
可钱哪是这么好赚的，他每次给人看事得来的银子全贴补出去也远远不够，这时候，那一句句“活神仙”就变成了一座座山，压得他喘不过气来，为了维持“活神仙”这个称呼，他不能露怯，他只能更多地给人看事赚钱。
就在撑不住的时候，他遇到了鬼索。
鬼索会成精是因为一具怨尸埋在了鬼索根处，鬼索得尸体阴怨之气成了精怪，经常会将路过行人缠去吸食津液精气。
死过几个人后，附近的人害怕了，于是集资找到了他。
他第一次见到鬼索，就看见它像蛇一样缠在个男人身上，藤蔓钻进了男人身上每个洞，吸取他的津液，连眼睛也没放过，眼球被藤蔓挤出眼眶，挂在眼边，却不见一点血。
然而就在这恐怖至极的场景之中，那男子被它玩弄得快活得不行。
他施法将鬼索擒了，本该是要将它杀掉后拿去鬼市贩卖的，可那时候他脑海中突然闪过男子被玩弄时的模样，顿时脑海中灵光一闪，有了个大胆的想法。
他违背师门训诫，留下了鬼索，将它带回了玄机观，用它做出了第一根缠人精。
他明知道鬼索有一定的危险，可他在心里努力说服自己，能买得起缠人精的一定是富贵人，是好色之徒，像这种人，和那些犯了事的穷凶极恶之徒没什么两样，死了也没有什么可怜的。
有鬼索赚钱后，他肩上的压力减轻了许多，那一瞬间他非常开心，可他不是开心穷人能得到救济，而是开心自己的名声保住了，“活神仙”的称谓保住了。
他再怎么也欺骗不了自己，现在他做的这一切不是为了穷人，而是为s了自己，他也和师父一样，也成了个沽名钓誉之徒。
“我承认我图个好名声，但我所行之事无愧于心。”
“既然无愧于心，你心虚什么？别骗自己了，早在你庇护罪犯，动用鬼索，决定牺牲一部分人的性命的时候，你已经是个穷凶极恶的人了。你比你师父更加可恶，你按着自己的一套标准给人审判定罪，你用着自以为正义，自以为善良，擅自决定别人的生死。”
“不，不是的！我始终心存善意，我不是坏人，我只是贪图个好名声罢了！”妄真不服燕璇言语，“你去问问飘渺镇上所有人，谁人不曾受过我的恩惠。”
“你方才说子曰，君子色而不淫，乎情，止乎礼。想来对儒家有所了解，可曾看过《子贡赎人》的故事？”燕璇问他。
子贡是孔子的学生。当时鲁国有一条律法规定，如果在外看到有国人沦为奴隶，将其赎回，可向朝廷报销赎金。
子贡有一次外出，赎了个同胞回来，他拒绝了朝廷的报销，大家都说他仁义，孔子却说子贡做错了。
孔子认为子贡开了这个先河后，会导致大家以后赎人不再好意思收取朝廷补贴的赎金，久而久之，愿意赎人的人会越来越少，子贡看似做了一件好事，实则做了一件坏事，这便是有句老话说的，小善如大恶，大善似无情。
“你痛恨有钱人，然而你的所作所为却始终在告诉大家，只要有钱，不管犯下怎么滔天罪行都能活命，你这样的善，比恶更恶！”
燕璇此话一出，妄真瞪大了双眼，如雷轰顶一般，久久未能回过神来，好一会儿才吐出一口气：“我错了……”
第134章缠人精（八）
没有什么打击比突然有个人告诉你，你这一生所坚持的事情全是错的来的致命，当妄真说出那一句“我错了”的时候，精气神像是被什么抽走了一样，瞬间像是老了十岁，再没有了刚才在玄机观里的仙风道骨，世外高人的模样。
“那我究竟该怎么做？”他问燕璇。
燕璇摇摇头：“说实话，我也不知道。我花银子买缩地符来飘渺镇，是为了邹大娘，也是为了亲眼看看飘渺镇，看看这传闻中的桃花源。我和你有同一个梦想，我也想改变这个世道，然而，很遗憾，这世道不是一个两个人能够改变的，我们能改变的只有自己。妄真，回头是岸，不要一错再错了。”
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