持续近半年，当最后一匹马、一头牛、一只羊进了郁郁葱葱的河套大草原时，北狄慕容悠悠一枝的百万人迁徙，完美地落下帷幕。
与遇水而栖、逐草而居的游牧民不同，百万漠北人一跃进入农耕时代，使用铁器、役使耕牛，不再咽青稞炒面，而是香喷喷的白米饭。
十万北狄胡骑的整训结束，牧羊的舅舅们一刻未闲，又进大营充任“教官”，作为交换，慕容氏无偿为林氏，提供十万匹优良战马。
牧、林、慕容联盟的实力大增，跃升为雍河两岸第一势力。
黄半仙说到做到，仅三天的时间，如意赌坊对面的居民怀揣着一锭锭大银，欢天喜地，赶紧地搬家、腾地，又三天，被夷为平地。
一砖一瓦、一木一石，全部从江南运来，场面壮观浩大。
一个人、或是一个族群，进入牧羊的视线。
陶朱旺财，陶朱氏的掌家大掌柜，陶朱氏的生意遍及四海。
康都褚山本凶名赫赫的恶地，陶朱氏用金子将之“堆”成聚宝盆，五年回本，往后，是日进斗金、财源滚滚，官绅都念陶朱氏的好。
半仙欲建道场，陶朱氏踊跃参与，由陶朱氏免费提供工匠、人力、运输、材料，凭借其财力、庞大的商业网络，雍城道场的进度惊人。
不局限雍城，南国十九行省的省城、郡城、县城，统统建造统一的制式道场，唯规模有大小，令人心惊的是，仍由陶朱氏免费建造。
牧羊喝着早茶，眼睛不时瞟向林氏送来的内报抄件，时时怔。
格局小了！
牧羊摸着鼻子，不停地自嘲、干笑。
洗劫了百余半仙，如意袋里的财富与陶朱氏的大手笔相比。是小巫见了大巫，不是一个量级，没有可比性，牧羊自愧不如。
百余半仙的财富，仅仅使牧氏的经济不窘迫，短期不为钱愁。
陶朱氏有不臣之心？陶朱旺财想干什么？
牧羊讪讪，不再想有钱人的事，又拿起一纸烫金的请柬：
雍国公牧羊阁下：
山人黄瞽敬请公爷于本日辰时，移驾《千手宫》观礼！
。。。。。。
百余半仙时时流连如意赌坊，吃、住、玩挂账，有人付钱、日清。
半仙非仙，准确地定义，半仙是神棍，或是高阶神徒。
如意赌坊生意兴隆，人来人往成份复杂，是最佳的布道场所。
一不开道场，二不是捣乱，牧羊睁一眼、闭一眼，听之任之。
口才不错，又有详实的资料、被实证的传说，百余半仙收获颇丰。
渐渐地，雍城的居民不再“蒙昧”，对仙有了一定的了解。
千手，自然是妙千手，是妙千手的道场开张。
宫，千手宫，里面的内涵非常丰富，泄露了妙千手的身份讯息。
半仙信誓旦旦称，仙无尊卑、大小、强弱，一律平等。。。
然而，半仙的字里行间却是尊卑有序、等级森严，丝毫不能错了。
仙门如凡俗的道门、山门，又像凡俗的官阶，什么样的官配享什么样的荣耀，高职低配只是笑柄，而低职高享是僭越，杀头的罪！
仙门的称谓非常讲究，与其拥有什么品阶的仙，紧密相关。
世俗门派有仙飞升，其门晋升仙门，可称某某派；
某某派的仙晋升大仙，仙门由派改门，是某某门；
金仙窥道，可开宗称祖，仙门是某某宗；
大罗金仙证道，有了自己的感悟，宗改道，称某某道；
半仙的见识有限，对仙君、仙王、仙帝的描述语焉不详，未有定语，止知道仙君的仙门是殿，仙王的是宫，仙帝的是教，仅此而已。
牧羊的先生，真名妙千手，配享妙手宫，真实身份是仙王！
敲着胀的眉心，牧羊一时失神，心里愁苦不堪。
妙千手是牧羊的先生、师父，却是撕破了脸的“准”仇人。
先先的身份越尊、来头越大，牧羊的心里越不踏实。
妙千手的地位尊崇，是一人之下亿万人之上的仙王。
而贵为仙王的妙千手是通缉犯？
牧羊估计，妙千手是偷了仙帝的俩混沌蛋，犯了仙条？
妙千手嘱令牧羊组建《千手门》，而对手黄半仙了“承建”了《千手宫》，正主妙千手、反派黄半仙的举动，端地透着诡谲，令人不安。
进出雍城的三教九流，处于牧氏的严密监视之下，没有扎眼人物。