老歪没摔断腿之前，大嫂对这个小叔子态度一般。
后来老歪被马车砸断腿，成了残疾人，在村里外号三瘸子。
不但村里人这么叫他，连大嫂跟外人也这么叫。
这个小叔子残了，基本就是个光棍。
又残又光棍，很下等的人。
大嫂以其为耻。
不但自内心地看不起三小叔子，而且生怕外人不知道她这种心理从而显得她很低级。
于是有意识地表现出对小叔子的不屑。
无论在外人还是三小叔面前都是这样的态度。
三小叔腿残了，又不是脑残，这点自知之明还是有的，嫂子既然歧视他，他也尽量离得远一点。
省得拖了全家人身价的后腿。
大嫂这样对待他，他的侄子侄女也这样的态度对待三叔。
要不然为什么要常常强调“家风”这个问题。
父母是孩子的第一任老师，每一个孩子都是以父母的言行为标准，在对父母的崇拜和模仿中成长起来的。
至关重要地影响着孩子的价值观。
三叔是个下等人，侄子侄女们就认为应该被歧视，如果对他表示尊敬就是对自己的侮辱。
这就是孩子们从小形成的价值观。
他们看不起这个三叔，同理可得，对于三叔坐山招夫过去的梁家河的那一家孤儿寡母可怜虫，大嫂一家当然只能是妻以夫贵地表示歧视。
逢年过节大仓娘带着孩子们去看望爷爷奶奶，大伯母其实一直就是鼻孔朝天，十分优越，态度比较恶劣。
她家那些孩子也欺生，每次都欺负大仓兄弟几个。
所以这些年来，大嫂跟大仓娘论起来算是亲妯娌，但几乎就像两个光溜溜的石头蛋子，最多碰一下就各自分开，永远不可能有所联结交集。
老歪也是尽量跟大嫂一家保持距离。
但是这次母亲摔断腿，住院，家里人捎信把三瘸子也叫去了。
因为三瘸子得到消息去得晚，到那里的时候母亲已经动了手术。
大嫂一看三小叔来了，不等他开口，立即就态度恶劣地说了许多的疯话。
说来说去，意思其实只有一个，三个儿子，必须要均摊婆婆的医药费。
但是二嫂是个通情达理的人，一听这话就不在理。
坐堂招夫虽然比上门女婿更悲惨，但从本质上还是差不多的，就是因为家里人没有能力给儿子娶上媳妇，只能招赘出去。
招出去的儿子，如同嫁出去的闺女，泼出去的水。
父母没有尽到为儿子张罗婚事的责任，那么这个招出去的儿子也免去了赡养父母，给父母养老送终的义务。
毕竟上门女婿要去赡养女方的父母，养老送终。
所以二嫂认为母亲受伤，老三来伺候，尽到儿子的孝道是应该的，但是不应该分摊医药费。
大嫂心底当然懂得这个道理。
但她并不是一个讲理的人，决不采纳兄弟媳妇的意见。
口口声声说婆婆明明三个儿子，亲生亲养的，就必须有养老的责任。
妯娌二人为这事争执不休，然后展到争吵，眼看着就要矛盾升级，准备互相对骂了。
三瘸子及时制止了俩嫂子的冲突。
他甘心情愿分担医药费。
当然他也懂得，招赘出去的儿子，是泼出去的水，是没有分担医药费的义务的。
但是没办法，谁让咱有钱呢。
临来的时候，老大听说自己那个奶奶摔断腿了，上了医院。
知道肯定要动手术，住院的。
就在继父出门之后，偷着给继父手里塞了三百块钱。
老歪当时感动得鼻子一酸，是流着泪走的。
当然，流泪的原因也是因为想起他娘摔断腿来了。
现在大嫂要求分担医药费，手里有钱就好办事，他也大大方方装了一回逼。
大嫂心满意足，消停了，三瘸子就尽心尽力地在医院伺候母亲。
只是，在母亲要出院的时候，大嫂出了一个更大的幺蛾子。