被人戳穿的陈三脸色通红，扔下一句，“我要去祭拜孔夫子了，告辞。”然后他就扔下笑得非常大声的围观人群，脚步不停地冲进了孔庙。
盛文和二牛也跟着人群大声笑了起来。
这段欢快的剧情写完，傅文钰借围观人群的口中，补全了这个世界的其他背景，免得话本发出去后有人觉得不合理。
其中之一便是女子也能读书科举。
虽然这里面有傅文钰的私心在，但这个设定是必要的，也是非常合理，经得起推敲的。因为话本里的前朝便不允许女子读书，只将她们关在后宅生儿育女。
不能读书便不能吸收‘文气’，不能强身健体延年益寿，进而导致男女的身体素质以及寿命不一致。在前朝皇帝开始禁止女子读书科举的第一个百年里，问题并不严重，只是越来越多的普通百姓娶不上媳妇，被迫打光棍而已。
但两百年、五百年、一千年、两千年时间过去……
人们揭竿而起。
在这篇话本的设定中，傅文钰把读书科举和修仙等级结合起来。
识字=练气，识字后可强身健体。
秀才=筑基，考中秀才后可延寿五十年。
也就是说一个秀才没有意外的话能活一百五十岁。
再往下考就是举人，举人相当于结丹期，可延寿百年。而进士则等于元婴期，延寿两百年，也就是说一个进士可以活到三百岁。至于做官之后，则根据官位的不同增加不同的寿元，最后止步超品，享千年寿元。
贬官及被剥夺功名，则寿元也会相应减少。
而除了官位之外，还有专用于皇室及武将的爵位。
皇帝寿元万年，寿终正寝后自动位列仙班，亦或者是功满后自己飞升。而太子寿元五千年、王爷则对应官位的超品，最低的伯爵对应举人，分别享有不同的寿元。
所以话本里不允许女子读书科举的前朝到了后期，十几岁的妙龄少女嫁给几十岁、一两百岁、甚至是五六百岁的‘老头’屡见不鲜。
一个寿元千年的官员一生能娶十余位妻子，纳妾百余位。
而女子出生之后，只有嫁人这一条路可以选，年老色衰后还会被抛弃，被新人取代。即使有些少年夫妻恩爱无比，但当男子考中功名延年益寿，模样几十年未变，而女子却逐渐老去，双方都受不了这个打击。
不是没有人教妻子或女儿、孙女读书，但不能通过考科举增加寿命的她们即便读书识字，短寿也是不可避免的事。
或许冥冥之中上天已经注定，自某一年起，不断有女子不约而同地喊出了‘生而为人，凭什么我们就得先死’、‘反正都要死，不如在嫁给老头之前死’、‘死后投男胎，修炼成仙’的口号，两千年间女子自尽者无数。
以此同时，也有大量的男子受不了接连失去妻子、女儿、孙女等的打击，从此放弃修炼郁郁寡欢，亦或者干脆自尽追随而去。
为了避免女儿沦为权贵妾室或者奴仆，从此身不由己，有些百姓还会在生下女儿后含泪溺死。到了后来，连‘秀才’都无妻可娶。
所以前朝末年，本朝皇帝得仙人授命，推翻前朝建立新朝，并且鼓励女子读书科举，谁家不让女儿读书还会被罚银。
而所有人不管是谁想要飞升成仙，都只有立下有利于百姓的功德才行。比如孔子与荀子等人便是立下了“教化”之功，所以才双双飞升。
与此同时“功德”也是判定一个人是否德不配位的有效手段，没有能力却身居高位，只会“虚不受补”地迅速死去。
最近一个飞升的人，从此长生不老的是本朝的第一任皇帝。他在朝中出现第一位女性超品官员之后，于文武百官的注视下恢复了年轻时候的模样，功德圆满白日飞升。
也因此，围观的百姓们丝毫不觉得县案首是个女的很奇怪。他们只会嘲讽陈三多学了七八年，却还考不过自己的妹妹。
正当盛文津津有味地听着乡亲们说话的时候，二牛忽地大喊出声：“盛文你快看，天上的文曲星亮起来了！”
“文曲星亮起来了！”
“他们肯定正在祭拜。”
“快看，孔庙也亮起来了！”
盛文抬头一看，眼前一片明亮，这片亮光不但照亮了他的眼睛，也照进了他的心里。与此同时，他也在心中默念。
“我也要读书科举，要飞升成仙。”：，n。w。，。